Si habías oído hablar de Reiki probablemente haya sido en círculos cercanos a las terapias alternativas o complementarias, aunque en numerosas ocasiones este método de bienestar y salud se haya localizado peligrosamente cercano a otro tipo de artes internas o mancias que, aunque dignas en su propia esencia, no deberían formar parte de la misma categoría.
Mi acercamiento al Reiki no fue casual, como la mayoría de los sucesos, y debido a una inquietud en el intercambio de conocimientos que enriquecían mi contacto con la Medicina China y otras disciplinas relacionadas con el bienestar y el equilibrio. Iniciado en el Nivel Shoden, cuyo significado es Principiante, procuré un primer contacto que propone el conocimiento de los conceptos fundamentales y vivenciando este Sistema desde la autobservación de nuestro propio estado y su restablecimiento. Este primer paso nos propone conocer las raíces de las energías vibracionales desde su práctica más básica, descubriendo los principales recursos que nos acompañarán en la autobservación y equilibrio como la relajación, la respiración y la meditación. Se trata de abrir o Despertar el sentido y determinación que nos aliente a proseguir por este camino.
Reconozco que tras este inicial contacto y hasta experimentar los dos siguientes Niveles –Okuden y Shinpiden– pasé un largo tiempo dedicado a indagar sobre los orígenes y avatares derivados del Sistema Reiki, reconociendo en muchos de sus fundamentos una gran afinidad con otras prácticas afines a las energías vibracionales que ya había estudiado anteriormente, como lo relacionado en la Medicina China, el QiGong o el Feng Shui, la meditación taoísta y otras disciplinas tanto orientales como occidentales que buscan en la autobservación, la meditación y sus métodos el equilibrio corporal, mental y espiritual y por consiguiente, el bienestar general, …es decir, de alguna forma la autosanación a través del reconocimiento de nuestro interior y su relación con el exterior.
No todo fueron afinidades…
Al tiempo que transcurría por el aprendizaje de los distintos Niveles contrasté información en la que aprecié, por una parte el enriquecimiento que este Sistema aporta con sus sutiles variantes, pero por otra me inquietaba la inmensa oferta de métodos y cursos para la práctica inmediata de pseudo-tratamientos acompañados de usos y métodos que no hacen más que un flaco favor al gran poder del método natural original, como guías y milagros, talismanes acompañados de hadas o elfos… y por si fuera poco ¡denominaciones de origencuántico o crístico!
Hasta aquí lo que no es…
Libres de creer en la constante de Planck o en el mismísimo Krishna, como diría un señor de mi familia muy sabio y serio: “No mezcles churras con merinas“, y esto lo observamos cada vez más en disciplinas que existen ya desde la antigüedad y que ahora se nos presentan fusionadas o traducidas al inglés, sesgadas por una demanda comercial tan agresiva como irreverente, como ocurre con el Arte del Feng Shui (para el Amor, el Trabajo o la Navidad), y al que dedicamos un post exclusivo.
El Reiki no es una forma de Energía. Ni siquiera es Energía en el modo que un desconocedor de la material podría considerarla. La frase “te curo con la Energía Reiki” debería ser inaceptable.
Decir que Reiki es un tipo de Energía no es tan solo presuntuoso sino inadecuado e incierto. Reiki trata de un Sistema, un método. Los maestros más cercanos al fundador nos recuerdan incesantemente que este Sistema fue re-descubierto por Mikao Usui (1865-1926), con lo que no se ha inventado nada. Usui hizo un extraordinario trabajo de recopilación de información, en especial de las raíces de la filosofía del Kundalini Yoga de la India, el QiGong taoísta chino y tibetano, el Budismo Mikkio y el Sintoísmo japonés. Aprendió tanto del TaiJi como de la Metafísica general y todo con el propósito de cultivar y armonizar la Energía esencial y natural a la que mientras unos en Japón llaman Ki, otros la denominan Qi (Chi) o Prana en China o India, pero siempre tratándose de la misma energía vital, nunca una diferente o mejor.
Reiki 霊気 literalmente significa Líng Qì 靈氣, Energía del Aura o Espiritual.
Este Sistema ya fue utilizando desde hace miles de años, cuando la ambición todavía no había separado a los hombres sabios de la comunión con la Naturaleza y compartían entre sí sus conocimientos y capacidad para comunicarse con ella. Casi con certeza la combinación de cambios climáticos y catástrofes provocadas por el incansable ego del Hombre procuraron que este Sistema de conexión con la Energía esencial, entre otras muchas cualidades humanas, se perdiera de forma global, quedando en manos de círculos minoritarios u ocultos en monasterios, donde se transmitía de Maestro a Discípulo. El papel de Usui fue, sencilla pero magistralmente, de recopilador y transmisor.
¿Símbolos e Iniciaciones?
El símbolo como representación sensorial nos habla de una forma introspectiva, llegando allí donde las palabras en la transmisión de una idea no llegan. Despertando en el interior el concepto de la forma más pura, la simbología en el Sistema Reiki procura la estimulación emocional de diferentes estados de percepción que nos dan claridad o apertura a lo que buscamos o deseamos. Aunque salvando las distancias, un ejemplo sería como aquello que de pronto nos viene a la mente, de aquella aparente lucidez que lejos de ser mágica viene dada por el estímulo de una imagen externa, a veces inapreciable, que nuestro cerebro ha asociado perfectamente y de forma sincronizada a lo que necesitábamos.
Mucho de los practicantes de Reiki no utilizan la simbología y de alguna forma no debería ser necesaria, puesto que no deja de ser una herramienta o recurso para realzar estos estímulos de forma externa y que a lo largo de una adecuada práctica podríamos prescindir. Una herramienta en su significado ordinario nos será útil en el plano físico, pero si realmente creemos que estamos trabajando con Energía es interesante confiar, una vez ayudados por los símbolos, más aún en nuestras cualidades.
Muchos todavía creen al pie de la letra la bucólica leyenda donde se explica que “el vigésimo primer día del ayuno de Usui en Monte Kurama una luz brillante penetró a través del centro de su frente. Primero vio los colores del arco iris, a continuación una luz brillante. Luego aparecieron los símbolos en oro.” Este también es el origen del actual filón, también de oro, del comercio de estos símbolos colgantes.
Respecto a los procesos iniciáticos o sintonizaciones podríamos dedicar un extenso capítulo, pero lejos de los rituales esotéricos (por sernos desconocidos) y atendiendo a lo que aquí nos afecta, el Sistema Reiki de cultivo natural de energía re-descubierto por Usui nos ofrece el conocimiento de esta armonización interna natural mediante un método estructurado, a través de unos pasos jerarquizados por niveles o etapas que agrupan diferentes enfoques de este Sistema. La interiorización en cada Nivel y la predisposición sintomática queda establecida tras un estratégico ritual que procura, como ocurre en otros tipos de iniciaciones ancestrales, depositar o plasmar aquella idea o mensaje mediante símbolos o estímulos en el iniciado y que tras la experiencia práctica posterior reconocerá, al resurgir desde el interior. Gracias a ello hará propia la vivencia al aprender desde adentro.
¿Imposición de manos?
De la misma forma que en las prácticas iniciales podemos ayudarnos de estímulos como la simbología anteriormente mencionada -y de la que posteriormente podríamos ir siendo capaces de prescindir-, no debemos olvidar que hoy y aquí somos materia y por tanto uno de nuestros mayores estímulos es el contacto. Sí, hemos leído bien: contacto. Tras el golpe en la rodilla de un hijo, qué madre no realzaría el poder curativo del amor transmitido en su “imposición de manos”, mucho más allá del mero contacto físico. Este contacto, mientras seamos de carne y hueso puede ayudarnos enormemente al inicio de las prácticas.
Otro claro ejemplo lo encontramos -posiblemente igual que hiciera Usui- en el Automasaje Taoísta. Este método utiliza el conocimiento de los puntos energéticos empleados en la acupuntura de la Medicina Tradicional China y los trabaja con movimientos y estímulos como el contacto, fricción o presión adecuada, eliminando los posibles bloqueos que existan en esas zonas energéticas mediante la vibración, frecuencia o emisión de la Energía y a través del canal de la intención. El masaje o la imposición de manos consiste en realizar un contacto específico de las manos sobre la superficie corporal, en zonas determinadas o en puntos clave, bien sea puntos capitales, de unión …o chacras, recordemos que la Energía y nuestros puntos de equilibrio no tienen una patente o denominación de origen y no le importa recorrer un meridiano o un nadir, es más importante reconocer el lugar al que pueda no llegar u obstaculizarse y el porqué. Se trata de una de las terapias más antiguas de la humanidad, buscando prevenir, paliar o curar cualquier tipo de afección provocada por el exceso o carencia de una causa externa o interna.
Existen numerosas técnicas terapéuticas ancestrales y no solamente procedentes de Oriente, con el denominador común de la imposición de las manos similares en el Reiki o el Pranic hindú, como en la cheirourgia griega, los antiguos egipcios y sus energías catalizadoras o los antiguos gnósticos entre muchos otros. La imposición de manos ha supuesto algo más que un simple ritual y de la misma forma que el poder sugerente de aquella madre aliviando el golpe tras la caída de su hijo, la imposición de manos ha prevalecido y estado latente y preferente a cualquier otra aplicación terapéutica, tanto de carácter físico como emotivo o espiritual a lo largo de todos los tiempos.
¿Qué nos queda?
Si nos desproveemos de la muleta de los amuletos, nos ahorramos algunos talismanes potenciadores y apartamos las estampitas o gurús, nos queda …nosotros mismos! Desnudos, sin mochilas, sin dogmas y sin prejuicios. Si te parece poco y crees que no es suficiente es que desconoces tu propio y maravilloso potencial y el Sistema de Reiki Natural es lo que te propone: que por ti mismo, como ya mencioné, descubras las herramientas que ya posees y el uso adecuado de estas para procurar un equilibrio corporal, emocional y espiritual, y por tanto el bienestar general. No es poco y como no me canso de repetir, no esperes éxitos sin trabajo, ni milagros sin esfuerzos.
Estos conocimientos deben ser, de la misma forma que hizo Usui, re-descubiertos por ti mismo y gracias al compendio metodológico utilizado por este Sistema, que reúne parte del misticismo ya comentado pero con el sentido común aplicado durante miles de años por culturas ancestrales que se beneficiaron de métodos que procuran el equilibrio interno y externo, como la meditación, la respiración y la autobservación de nuestras emociones, pudiendo ser reconducidas en beneficio de nuestra persona. Y si lo prefieres, aprendiendo a transmitirlo en beneficio de los demás.
Por último quiero compartir contigo un recuerdo sobre las enseñanzas que Yùyán recibió de su abuelo respecto al uso del Qi:
– Se trata de abrir tus puertas, ya que el equilibrio entre ambos depende, sencillamente, de tu más sincera intención. Más adelante, ya en nuestro destino, aprenderás a trabajar con el Qi y entenderás. Tu vitalidad aumentará y también tu lucidez mental. Potenciarás la intuición y la proyección de tu Qi curativo. Pero recuerda, –puntualizó–, que tu poder estriba en la canalización y buen uso de toda la Energía que seas capaz de transmitir, y que nunca nada ni nadie puede ir en contra de las Fuerzas y Leyes Universales; quiero decir con esto que si alguien debe enfermar o incluso morir aquí y de acuerdo al Plan de su propia evolución y aprendizaje, no podremos hacer nada por evitarlo, por mucha Energía que utilices y por muy buenas que sean tus intenciones. Yùyán. Una pequeña alegoría. Página 36. Capítulo III. Xìnrèn – Confianza
Nacido en Terrassa, Barcelona, el solsticio de verano de 1967. Discípulo directo del Maestro taoísta Zhang XiuMu, formando parte de la 13ª Generación de Wudang Zhao Bao Taiji Quan e incluido en la familia taoísta en la facción de la Puerta del Dragón (龙 门派) como discípulo de la 26ª Generación (张崇吉). Técnico Deportivo de Nivel 1 inscrito en el Registro Oficial de Profesionales del Deporte de Catalunya (ROPEC) con el número 035304. 5º Duan de TaiJi Quan y Maestro Entrenador Nacional colegiado por la Federación Española de Kung Fu, Wushu, TaiJi Quan y QiGong, Master Honorífico reconocido por la International Martial Arts Federation – International Kung Fu Federation – IMAF IKFF. 3er. Dan de Taekwondo, Entrenador Regional y Árbitro Nacional por la World Taekwondo Federation. Fundador de la Asociación Deportiva de Taiji Quan Yùyán® y miembro de la Asociación Hispano China de Taiji - Wudang Quanfa Yanji Hui. Graduado en el Área Psicofísica de Naturopatía. Titulado en Reflexología, Acupuntura y Digitopuntura, instructor de Feng Shui, Reiki Usui Shiki Ryoho y Terapeuta Tuina y QiGong por el Instituto de Medicina China de Barcelona, siendo miembro de la Asociación de acupuntores y profesionales de la Medicina China Practitioner's Register a través de la Fundación Europea de Medicina Tradicional China, PEFOTS. Autor de la novela Yùyán. Una pequeña alegoría, donde muestra los valores y fundamentos del TaiJi, destinando los beneficios actualmente a la Asociación de Discapacitados La Oka en Terrassa.
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