ZHUANG ZI: MAESTRO CHUANG TSE | IÑAKI PRECIADO
En mi búsqueda sobre literatura relacionada con el aspecto Wu Wei de la filosofÃa taoÃsta, me topé con este gran clásico y de lectura, más que recomendable, obligatoria. De entre todos, como imaginaréis, mi preferido es el CapÃtulo Interno II, De la Unidad de los Seres y su referencia a lo que ya hice mención en un post de hace 3 años (Ver : El Poder de tus sueños). El resto claro está, fascinante, una reflexión en cada pasaje, poesÃa meditativa…
ZHUANG ZI: MAESTRO CHUANG TSE | IÑAKI PRECIADO – Editorial: Kairós
Para Zhuang Zi (Siglo IV a. C.), el bien supremo en los seres humanos se encuentra en la armonÃa y la libertad, logrado espontáneamente siguiendo la propia naturaleza. El pensamiento central de Zhuang-Zi es la doctrina de la no-acción (wu-wei), es decir, de la acción separada. Es el corazón de la espontaneidad taoÃsta: dejar que todas las cosas sigan su curso natural, rechazando las diferencias mentales entre el bien y el mal, la vida y la muerte. Tales oposiciones son cambios interminables, no deben tomarse como un comienzo o un fin.
El sabio debe identificarse con el Tao y vivir su vida espontáneamente, aboliendo los objetivos y los deseos, y logrando asà una verdadera libertad. Esta doctrina presenta una clara afinidad con el pensamiento budista. Aunque Zhuang-Zi se remonta al siglo IV aC, alcanzó su punto máximo en la época de Wei Jin, ejerciendo gran influencia entre los pensadores chinos, y formando con el Tao-te-rey (o Lao-Zi) y la Mentira -Zi, la trilogÃa clásica del taoÃsmo. Su influencia en el pensamiento occidental también ha sido de gran importancia… [Ver más]
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